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　　木南

　　西安建筑科技大学贾平凹文学艺 术馆馆长，西安市古石雕研究会会 长。酷爱书法、摄影，积极倡导易学文化，喜好收藏古石雕及书画艺 术品。为贾平凹长篇小说拍摄了 《秦腔后记》《古炉后记》电视片， 《废都》纪录片制片人，并执导纪 录片《地球备忘》《孝歌》等。

　　请 1 9 岁的女生戴楚琪在我收藏的《中国佛教两千年》书上签名，她 翻到五彩的佛像，端详许久，动笔在空白处简笔摹画，画完题写了“ 逸 落如浮尘 ” 。她心中的佛没有神坛， 没有华彩， 没有庄严， 只是宽祥 地面对我们， 与众生同在。

　　逸落如浮尘， 我想到了贾平凹的画。

　　我存有凹公 3 0 多张大学毕业前后画的钢笔画刻印件， 这是凹公存世 最早的画作。从这些画中能看出他当年就有不错的描绘技法， 那时的 画就不拘题材， 画表我心。

　　凹公的绘画从那时一路走来。他为走文学的奥林匹克之路在奋争中被挤压着， 甚或连喘口气的机会都没有。他绘画是桀骜不驯的情绪释放 在文学创作中的间歇，是排遣心中的孤寂并在其中享乐精神的受活。

　　当代美术的表现有着精神的缺失，在迷失中呈现着颓废。在说继承， 实则变异， 传统已荡然无存; 在说发展， 实则伪印象， 连自己都难圆 其说。

　　修艺术如同修佛。佛即事，事即佛。凹公作画是披着袈裟心中有佛的。 他神闲气静，心无旁骛，以涂鸦式弄笔，不求精准，只求精神的完成。这种精神的完成是在思想升腾过程中得到的正果。当年三毛说过， 她写的作品是给一般人看的， 平凹写的作品是给她看的。凹公的画， 但凡专家看过， 皆耳目一新， 叹服之至!

　　一次， 我与凹公谈卖画，我说： 如今有几个画家把艺术当事的? 谁个 不是下笔谋名利呢! 没成名的， 夹一捆画吹牛哄人; 成了名的， 一个 题材卖一辈子。他们卖画如同樵夫卖柴， 看着成捆成捆地走，心里就 高兴。你卖画， 画走了， 像自己的娃被抱走了， 心疼难舍。

　　凹公的画， 每幅都是给自己画的，自己的乐就是画中的乐， 画中的苦 就是自己的苦。